Rasă Și Intersecționalitate

Îmbrățișând puterea intersecționalității: modul în care feminismul alb oprimă femeile negre

Marșul femeilor din 2017 trebuia să fie o demonstrație pentru egalitatea socială și justiție, dar, așa cum au subliniat mulți critici, a ignorat în mod flagrant problemele care afectează femeile negre și alte femei de culoare. Marșul a fost considerat un obstacol pentru intersecționalitate - un termen inventat în 1989 de profesor Kimberlé Crenshaw să descrie modul în care rasa, clasa, sexul și alte caracteristici individuale se suprapun între ele. În timp ce conversația despre intersecționalitate și pericolele feminismul alb nu este nou, marșul a reapărut problema pentru multi femei de culoare care se simțeau subreprezentate prin ea.

Fără drepturi de ras și de sex și, deseori, lipsite de un loc în mișcarea feministă majoritară albă, femeile negre și maronii trebuie să își lase în mod obișnuit propria politică deoparte în numele unității. În moduri atât evidente, cât și subtile, femeile negre sunt obiectivate, reduse la tăcere și marginalizate în moduri care sunt rareori recunoscute în discuțiile mai ample ale țării noastre despre inegalități.



Cu câteva decenii în urmă, activista și scriitoarea Alice Walker a inventat termenul feminismul pentru a satisface o nevoie care feminismul de masă creat prin închiderea femeilor negre. A fost o modalitate de a acorda prioritate experiențelor femeilor negre atunci când a dezvoltat un cadru pentru activism. Astăzi, prevalența feminismului alb continuă să excludă femeile de culoare și alte grupuri marginalizate, ceea ce pune întrebarea mai largă: cum se manifestă feminismul alb în viața noastră de zi cu zi și ce efect are asupra societății în ansamblu?

DE CE TREBUIE SĂ VORBIM DESPRE FEMINISMUL ALB

Dacă ești o feministă albă, asta nu înseamnă neapărat că practici feminismul alb. Dacă abordarea dvs. față de feminism respectă, reflectă și susține activ experiențele trăite ale tuturor femeilor - de rasă, clasă, religie, orientare sexuală și așa mai departe - atunci felicitări, feminismul dvs. este intersecțional .


mirena te face emoțional

Feminismul alb, pe de altă parte, se referă la un set de credințe care permite excluderea problemelor care afectează în mod specific femeile de culoare. Este un feminism „unic pentru toți”, în care femeile albe din clasa medie-înaltă sunt matrița pe care alții trebuie să o potrivească. Ideologia feministă albă predică egalitatea, dar în practică promovează de fapt marginalizarea și opresiunea femeilor de culoare. Este o viziune restrânsă asupra lumii, care este în detrimentul mișcărilor de eliberare în ansamblu - lăsând în afara unei populații uriașe din cei pe care promite să le protejeze - ceva ce feminismul american are o istorie îndelungată.



UITĂRI O CRITICĂ LA ASCENȚAREA MIȘCĂRII FEMINISTE ÎN AMERICA

Mulți americani cunosc numele Susan B. Anthony, Alice Paul sau Elizabeth Cady Stanton , dar lupta pentru votul femeilor a cuprins o gamă mult mai diversă de femei decât ceea ce ne-ar fi putut fi învățat la ora de istorie. Este imperativ să reevaluăm apariția mișcării feministe din America și să omagim numeroasele moduri în care femeile ne-albe au ajutat la modelarea dialogului feminist.


ce înseamnă atunci când observi după menstruație

Din punct de vedere istoric, femeile negre nu au fost străine în căutarea schimbării sociale, dar au fost adesea umbrite. În timpul mișcării de sufragiu, sufragetele albe deseori a respins vocile a femeilor negre - retrogradându-le în spate în timpul marșurilor și punându-și propriile drepturi pe primul loc. Multe sufragete albe au răspuns sexismului sistemic împotriva căruia luptau adoptând argumente anti-negre pentru votul femeilor. De exemplu, ratificarea celui de-al 15-lea amendament a fost foarte eveniment divizator pentru mișcarea de sufragiu deoarece a acordat drepturi de vot pentru bărbații negri, dar nu și pentru femei. Multe sufragete albe nu susțineau ca bărbații negri să câștige dreptul de a vota în fața lor și denunțau public votul negru masculin. În schimb, majoritatea femeilor negre considerau sufragiul masculin negru drept o componentă importantă a obiectivelor votului și îl considerau un pas semnificativ înainte. Lipsa de solidaritate și rasismul profund cu care s-au confruntat multe femei de culoare în timpul luptei pentru sufragiu le-au înstrăinat de mișcarea feministă principală care începea să se materializeze - acest ciclu de excludere persistă pe tot parcursul valuri de feminism.

Este important să ne amintim nenumăratele realizări ale femeilor de culoare care au promovat drepturile femeilor și au ajutat la revizuirea politicilor politice discriminatorii din SUA Iată doar o fracțiune din contribuțiile aduse de femeile de culoare în timpul mișcării de sufragiu:



  • Un fost sclav, Sojourner Adevăr a devenit un avocat franc al abolirii, cumpătării și drepturilor civile și ale femeilor în secolul al XIX-lea. În 1851, la Convenția Ohio pentru Drepturile Femeilor de la Akron, Ohio, Sojourner i-a predat celebrul Ain’t I a Woman? vorbire. În ea, ea a contestat noțiunile predominante de inferioritate și inegalitate rasială și de gen.
  • Mary Church Terrell, Ida B. Wells-Barnett, Margaret Murray Washington, Fanny Jackson Coppin, Frances Ellen Watkins Harper, Charlotte Forten Grimké și fosta sclavă Harriet Tubman au format Asociația Națională a Femeilor Colorate (NACW) în 1896 pentru a ridica femeile de culoare și campioane pentru schimbarea socială.
  • Surorile Rollin au fost implicați în activismul pentru drepturile civile, în calitate de lobbiști acerbi și brokeri politici și sunt cunoscuți ca pionieri în lupta pentru egalitatea femeilor în Carolina de Sud.
  • Anna Julia Cooper și Mary McLeod Bethune au făcut pași mari pledând pentru școlile pregătitoare pentru studenții negri.
  • Zitkála-Šá și Susette LaFlesche Tibbles au fost femei americane lideri al căror activism pentru drepturile de vot a ajutat în cele din urmă la realizarea Legea cetățeniei indiene din 1924 , care a acordat cetățenia tuturor nativilor americani născuți în Statele Unite.
  • Fannie Lou Hamer, Ella Baker și Diane Nash au luptat pentru drepturile de vot pentru toți, culminând cu trecerea Legea drepturilor de vot din 1965 .

CÂT FEMINISMUL ALB RATEȘTE MARCA

Feminismul alb poate fi dificil de recunoscut uneori, deoarece este un proces de gândire înrădăcinat care face parte dintr-o problemă sistemică. Pentru ca feminismul să își îndeplinească cu succes misiunea de a depăși limitările socio-culturale asupra tuturor femeilor, feministele trebuie să își extindă înțelegerea despre femeie dincolo de domeniul genului. Iată câteva dintre modalitățile în care feminismul alb nu servește în prezent femeilor negre și altor grupuri marginalizate.

NEGLIGĂ FEMEILE DE CULOARE LĂSATE, ABUZATE ȘI ASASINEȚI

Feminismul alb nu strigă și nu pledează pentru femeile de culoare dispărute, abuzate și ucise, la fel ca femeile albe. Lipsa strigătului și a inițiativei atunci când vine vorba de abordarea violenței față de femeile de culoare ar trebui să fie în prim-planul revizuirii feminine.

De exemplu, brutalitatea poliției ar trebui privită ca o problemă feministă, ci pentru că este vorba de ea nu afectează femeile albe, așa cum le afectează femeilor de culoare , este adesea măturat sub covor în grupurile feministe albe. Asasinarea de către poliție a lui Breonna Taylor, Sandra Bland și a multor alții Femeile negre ucise de polițiști este banalizat și subreprezentat. La fel ca atacurile și crimele continue ale Femei negre trans si femei și fete native americane dispărute și ucise în toată America de Nord. Acest ochi orb intenționat încurajează o cultură în care milioane protestează atunci când accesul femeilor albe la îngrijirea sănătății este amenințat, dar când Ratele de deces matern negru în Statele Unite sunt la egalitate cu țările în curs de dezvoltare, nu există scandal național, apel la reformă sau protest la nivel mondial.

Feministele albe se pledează ca avocate pentru femei și totuși lasă responsabilitatea exclusivă a luptând pentru egalitatea rasială până la femeile afectate direct. Femeile albe care nu reușesc să vadă implicațiile rasiale în detașarea lor de femeile care nu sunt albe și de problemele care nu sunt albe, nu se pot numi feministe.


poți masterbate prea mult?

PERPETUĂ ÎN FALSĂ NARATIVA PREDATORIE NEGRĂ PENTRU BĂRBAȚI

Femeile albe și-au folosit în mod istoric (și în prezent) sexualitatea pentru a oprima și ticăli bărbații negri. În imaginația albă fanatică, sexualitatea nesatisfăcătoare a bărbaților negri este o amenințare la adresa purității femeilor albe. Mulți bărbați negri stau în închisoare sub acuzații false de viol sau se confruntă cu consecințe grave din cauza acestor acuzații. Cand femeile albe plâng viol , societatea noastră se mobilizează pentru a pedepsi țintele, vinovate sau nu, pentru a proteja virtutea femeilor albe. Cazul tragic al lui Emmett Till, al Central Park Five și al Masacrul rasei din Tulsa Oklahoma sunt exemple devastatoare în acest sens.

Femeile albe sunt capabile să armeze rasa pentru a-și promova privilegiul alb și pentru a obține simpatie de a juca victima. Cand Amy Cooper a amenințat că va chema polițiștii pe Christian Cooper, un bărbat negru, în Central Park, scenariul de linșare al femeilor albe care prefăceau frică de bărbații negri a apărut din nou chiar în fața ochilor noștri. Este o reprezentare clasică a privilegiului rasial și de gen de care s-au bucurat mult timp femeile albe - ceva ce feminismul alb nu reușește să recunoască sau să nu se pronunțe în mod activ.

EVALUĂ CONTRIBUȚIA FEMEILOR NEGRE

În repetate rânduri, contribuțiile non-albi sunt însușite în cultura albă dominantă fără a se recunoaște originea lor. Luați de exemplu mișcarea #MeToo. O femeie neagră, Tarana burke , a început cruciada Eu prea pentru femei de culoare cu 10 ani înainte să atragă atenția generală, dar multe feministe albe și puncte de știri au recunoscut unei femei albe că a aprins conversația. Feministele de culoare au fost implicate în construirea unor astfel de mișcări de zeci de ani, dar sunt rareori recunoscuți ca lideri .

apropiere culturală de femei albe de păr negru, muzică, modă și multe altele, sunt exemple suplimentare de exploatare albă a culturii negre. Când femeile albe iau piese care le plac din cultura neagră și le adoptă ca pe ale lor, participă la o normă toxică care spune că negrii nu sunt valoroși, dar stilul lor este cool - atâta timp cât oamenii albi îl poartă. Femeile albe care iau cultura sau realizările unei femei negre și le acreditează pentru ei înșiși sau pentru cineva din propriul grup rasial este simbolul văruirii experiențelor unice ale femeilor de culoare.

ASUMĂ CĂ ALBUL ESTE IMPLICITUL

Feminismul alb presupune că a fi alb, clasa mijlocie, cisgen și drept este norma. Presupune că felul în care femeile albe experimentează misoginia este modul în care toate femeile experimentează misoginia. Femeile care se îngrijorează de spargerea tavanului de sticlă, dar care sunt indiferente față de violența, sărăcia și discriminarea cu care se confruntă zilnic femeile de culoare se uită doar la ele însele.

De exemplu, feminismul alb își propune să reducă diferența de salarizare dintre bărbați și femei, dar nu reușește să recunoască disparitatea salariilor pentru femeile de culoare. Feminismul alb ignoră rolul pe care albul îl joacă în consolidarea standardelor de frumusețe albe, patriarhale, în timp ce hipersexualizează corpurile feminine negre. O femeie albă ar putea exemplifica feminismul alb atunci când spune cu certitudine unei femei musulmane că este oprimată de religia ei sau încearcă să tonifice o femeie neagră atunci când își exprimă frustrările. Disparități în îngrijirea sănătății reproductive și sexuale și numărul disproporționat de femei de culoare încarcerate sunt probleme cu care se confruntă comunitățile de culoare care sunt adesea întâmpinate de tăcerea asurzitoare a feministelor albe.


depistarea poate dura o săptămână

Adevăratul feminism depășește cu mult egalitatea de remunerare și accesul la avort. Tipurile de activism care ignoră problemele de rasă și clasă urmăresc să protejeze și să promoveze femeile albe din clasa medie și superioară, mai degrabă decât să promoveze bunăstarea tuturor femeilor. Nu poți spune că îți pasă de femei, dacă ții doar femeilor care seamănă cu tine.

ÎMBRĂȚINÂND INTERSECȚIONALITATEA

Deși feminismul de masă a devenit mai incluziv și mai intersecțional cu fiecare val, există încă rezistență la îmbrățișarea valorilor și nevoilor numeroaselor grupuri și identități pentru care feminismul ar trebui să pledeze.

La un nivel de bază, a face feminismul intersecțional are doar sens - experiențele noastre de viață se bazează pe modul în care se amestecă identitățile noastre multiple. Practicarea feminismului intersecțional poate fi inconfortabilă, dar nu creștem sau progresăm când ne simțim confortabil. Creștem atunci când ne luptăm sau ne provocăm să înțelegem ceva nou. Iată câteva modalități de a practica intersecționalitatea și de a rămâne deschis la diferite puncte de vedere:

  • Reflectă-te și investighează-ți propriul privilegiu și prejudecăți implicite.
  • Faceți un efort pentru a evita centrarea feminismului în jurul vostru sau al persoanelor privilegiate.
  • Educați-vă asupra lucrurilor care nu vă afectează și acordați atenție atunci când oamenii vorbesc despre experiențele lor.
  • Căutați să înțelegeți lucruri cu care vă este dificil să vă raportați.
  • Empatizează și cunoaște oameni care nu sunt ca tine.
  • Faceți un pas înapoi când este necesar și lăsați să se audă alte voci.
  • Solicitați răspundere pentru dvs. și pentru ceilalți.
  • Sprijină și luptă alături de TOATE tipurile de oameni.