Rasă Și Intersecționalitate

Ce m-a învățat supremația albă

Mi-au trebuit peste 30 de ani să înțeleg pe deplin modul în care sunt văzut în lume și cât de mult diferă acest lucru de modul în care mă văd pe mine. Acest lucru a devenit mai adevărat în conștiința omorului post-George-Floyd din jurul relațiilor rasiale din America. Prin acea reacție, împreună cu o privire atentă asupra mesajelor sociale pe care le-am primit de-a lungul vieții mele, am descoperit că, în esență, trădez o așteptare față de mine și de alții care seamănă cu mine în aproape toate circumstanțele. A spune că sensibilitatea necesară pentru a naviga în supraviețuirea mea în acea realitate este epuizantă ar fi o subevaluare.

Nedemnitatea, invizibilitatea, pierderea intimității, izolarea, intuiția neglijată, lipsa iubirii, frica intensă, neîncrederea copleșitoare și pierderea vocii - toate simptomele care pun viața în pericol ale bolii opresiunii sistemice.




fibroame din uleiul de ricin jamaican negru
Zenju Earthlyn Manuel, Calea tandreții: trezirea prin rasă, sexualitate și gen

Cu toate conversațiile despre dezmembrarea supremației albe, încetarea rasismului și opresiunii sistemice, precum și angajamentul important și necesar față de munca anti-rasism, am reflectat la propria mea relație cu supremația albă. O relație pe care aș numi-o una strânsă. Și, deși ar putea fi munca întregii mele vieți să încerc să înțeleg ce m-a învățat supremația albă, mi s-a părut important să încep să denumesc ceea ce a dezvăluit până acum - și este mult.

supremația albă

substantiv



Conform Muzeul Național de Istorie și Cultură Afro-Americană , Supremația albă este o ideologie în care se crede că oamenii albi sunt superiori oamenilor non-albi. Această eroare este înrădăcinată în același rasism științific și pseudo-știință utilizate pentru a justifica sclavia, imperialismul, colonialismul și genocidul în diferite momente ale istoriei. Ideologiile supremaciste albe și adepții lor continuă să perpetueze mitul superiorității rasiale albe.

Folosesc cuvintele White Supremacy, deoarece conceptul nu se referă doar la KKK sau skinheads sau neo-naziști. În timp ce aceste manifestări de extremism există și sunt terifiante, supremația albă este de fapt mainstream și încorporată în țesătura acestei țări, spațiile pe care le navigăm și condiționarea socială.

Ca o femeie de culoare care trăiește în SUA, iată lucrurile de top pe care societatea noastră supremacistă albă mi le-a învățat:



Faptul că susținerea educației timpurii a părinților mei a fost să mă pregătească pentru o călătorie de-a lungul vieții, pentru a pleda pentru mine în toate situațiile în care oamenii mă subestimează

Că oamenii sunt adesea incomod atunci când exprim sentimente mari sau negative

Că eu Talking White este surprinzător atât de reconfortant pentru unii, cât și de incredibil de suspicios pentru alții

Că, în același mod, am simțit mai mulți ochi asupra mea învățând despre sclavii din școala elementară, simt mai mulți ochi asupra mea în timpul lunii istoriei negre

Că am mai multe șanse să am boli mintale nediagnosticate și netratate decât prietenii mei albi

Că va trebui să lucrez mai mult pentru a obține mai puțină recunoaștere decât colegii și colegii mei albi

Că medicii cred că sunt prost și nu-mi cunosc propriul corp

Că scuzele persoanelor albe care mi-au cauzat rău sunt rare

Că pot fi tras în ciuda faptului că nici măcar nu încălc legea conducerii

Că atunci când merg într-un magazin aș putea fi urmărit

Că voi fi constant subestimat

Că sunt adesea singura persoană marginalizată din cameră

Că sunt deseori așteptat să vorbesc în numele tuturor oamenilor de culoare

Că un consilier de liceu mi-a spus că nu voi intra la facultate (chiar dacă toate clasele mele erau cursuri de onoare / AP, am absolvit lista de onoare și am fost un atlet universitar)

Oamenii de știință negri și maro sunt puțini și că urmărirea științei ca WOC însemna a fi întâmpinată cu rezistență și aproape fără sprijin pentru a reuși

Că oamenii din clădirea mea rezidențială nu cred că locuiesc acolo, ci că lucrez acolo


crampe cu câteva zile înainte de perioadă

Că este greu de datat și că, în calitate de WOC, statistic , mai educat sunt și mai în vârstă Am, cu atât sunt mai puțin probabil să mă căsătoresc

Că sunt mai probabil să mor în timpul nașterii decât orice altă rasă

Cea mai tulburătoare parte a acestei liste este ideea centrării pe alb - care este credința că cultura, valorile și normele albe SUNT centrul normal al lumii. Acest lucru a condus la multe gânduri complexe în jurul identității și al sentimentului meu de apartenență. Este ușor de înțeles de ce sau cum s-ar putea întâmpla acest lucru în spații și medii în care există de la zero la puține corpuri negre și maro. Dar care este motivul pentru care centrarea albului sau normalizarea albului atunci când spațiile și mediile sunt incluzive și reprezentative pentru alte rase? Și cum arată și cum am putea INCLUDE în mod sistematic vocea marginalizată? Ce ar fi posibil dacă nu ar exista un sentiment de normalitate care să prezinte apartenența? Ce se întâmplă dacă apartenența a onorat în mod sistematic diferența?

Este aproape imposibil să simțiți apartenența atunci când cineva se simte inferior. Așadar, ca răspuns, aș putea spune, nu voi mai juca acest joc. Nu voi exista pe acest pământ ca și cum aș fi inferior și aș presupune că (anumite) persoane albe sunt superioare mie. Nu mă voi abona la o definiție majoritară albă a normalului. Cred că este clar că este ceva mai complicat de atât.

Pentru că, la fel ca orice ființă umană, simt întreaga gamă a umanității mele care uneori se poate simți ca sindromul impostorului. Se poate simți ca nesiguranță. Sau se poate simți ca un joc de comparație. Se poate simți ca excludere, perfecționism sau să trebuiască să lucreze mult mai mult pentru a fi recunoscut sau chiar mai rău - să îmi iau creditul sau să nu îmi fie onorat eforturile de contribuție. Și de prea multe ori asta m-a lăsat cu o senzație neliniștitoare că ceva nu este în regulă cu mine. Știind că aceasta este umanitatea mea, uneori ajută. Și știind că este o parte din experiența mea existentă într-un corp negru și maro și că de multe ori sunt făcut să mă simt așa de mediul meu, de asemenea, ajut să mențin lucrurile în perspectivă.

Ce se întâmplă cu un popor rănit? Uităm că suntem fluturi care se ridică în vânturile sălbatice. Uităm că suntem tandri de suferință.

Zenju Earthlyn Manuel, Calea tandreții: trezirea prin rasă, sexualitate și gen

Profesorul de mindfulness din mine știe că nu sunt sentimentele mele. Și, deși sentimentele mele sunt valabile și merită întreaga gamă a sentimentelor lor, pot alege să nu interiorizez ceea ce a fost impus de mediul din jurul meu. Nu trebuie să cred ce spune constructul despre mine sau despre nimeni altcineva. În schimb, pot să mă întrerup și să mă întreb despre adevărul experienței mele. Ceea ce voi găsi probabil este că experiențele mele dezvăluie că apartenența este o călătorie sălbatică, eroică, incredibilă - una care începe pur și simplu prin a mă întâlni cu tandrețe și bunătate iubitoare, și apoi a reveni la ea din nou și din nou din nou cu har, dragoste și rigoare.